國運昌隆

護法怎麼能夠貪供養呢？

    先講一件發生在九三年的故事，有位姓李的工人師傅曾經跟著姪子，在我家聽過妙法老和尚講經說法，一下子他相信了佛菩薩的存在。半個月以後再來見我時，掏出一個居士證給我看看，說他已經皈依了，而且星期天還要到寺院裡幫助維持秩序。我高興地稱讚了他，自愧不如地說，自己還沒有去寺院裡辦理皈依呢！又半個月以後，我正在家裡同七、八位對佛教感興趣的人談經說法，李師傅帶著一位婦女進了屋，打過招呼後就坐在一邊。

　　等我和其他人談話告一段落之後，這位婦女說話了：「我今天本來是找您說理來的，可是聽了剛才您對大家講的這些話，覺得都是教人好的，可是我們這一位」她用手一指李師傅，我才知道他們是夫妻，「到您這兒來的時候，回家就對我說他要當居士，每天捧著一本書嘰哩咕嚕地背，沒多少天，他還真的當了居士。我不懂居士到底是幹嘛的，心想他能學點東西總是好事。誰知道以後他下班回家就炕，雙腿一盤練什麼打坐。到了星期天就往寺院裡跑，說是當護法，還說以後家裡的水果、香油不用買了，寺院裡有的是。我問他，寺院裡哪來的水果、香油？他說現在信佛的人特別多，來寺院上供的也不少。除了水果、香油，還有布匹、糕點什麼的，和尚們用不了、吃不完，幫忙的居士就分了。我一聽，這不是和上班掙錢一樣嗎？也就不再反對了。誰知道他愈來愈不像話，現在不光下班炕頭坐，還要吃要喝，一會兒叫我端杯水，一會兒又說肚子有點餓，叫我給拿幾塊餅乾，我說我這裡忙著作飯，你不會自己拿嗎？他說他練打坐腿不能放下來。欸，你說氣不氣人？鬧了半天，當居士就是當老爺啊？趕明兒，我也要當居士練打坐，看誰來侍候誰？今天我是帶著一肚子氣找您說理來的，我認為是您把他給教壞了。可是剛才一聽，不是那回事，真對不起您。等回家以後，我再和他算帳。」

　　她這一席話，對我的震動可不小。原來我就聽說寺院裡一些不如法的傳說，但是總不太相信，現在得到了驗證，甚至還聽到因為分供品不公平兒打起來的。

　　我從經書裡了解，寺院的一草一木，沒有經過允許不得擅動。供養佛法僧的供品，居士怎麼可以拿回家呢？還要爭搶，知不知道這是在犯罪？「施主一粒米，重如須彌山，吃了不修行，披毛戴角還」。出家人接受十方供養，如果不如法修行，尚且要墮入惡道，更何況是在家人？將來是否要下地獄暫且不提，就是這一世本來有的福報，恐怕也會喪失殆盡。打一個比方，戒行精嚴的比丘，他的福德好比是一片富饒廣闊的土地，十方善眾前來供養就好比播下種子，土地必定會給與辛勤耕耘者豐厚的回報，而耕耘者，也必定會像熱愛生命一樣的愛護土地。戒行稀鬆的出家人猶如貧瘠的土地，無法給耕耘者以收穫，就連自身本有的一點養分，也會被野草給奪去，最終難免被人荒棄。更何況，身為在家人廣種福田尚且來不及，又怎麼能將貪嗔痴的習氣帶進佛門的淨地？

　　妙法老和尚曾說：「假如供養的食品僧人確實吃不完，又不宜存放，是可以分給居士拿回去的，但必須經住持同意。居士可以根據自己所拿的供品，大概的價值放些錢在功德箱裡面，或者幫著拿到市場去賣掉，錢交給寺院，這樣就如法了。」

　　護持寺院本是居士份內的事，怎麼可以藉機斂財？更何況因為貪心而打架，會給佛教造成非常不好的印象。因此我懇請每一位同修，務必及早仔細查讀《地藏菩薩本願經》和《梁皇寶懺》，我們懷著虔誠、恭敬之心閱讀，一定會生大慚愧心、大懺悔心，這樣消殃滅罪，獲福無量。學佛本來就是要獲得智慧，背塵合覺，滌蕩無始劫來，於五濁惡世中沾染的貪嗔痴三毒，一個有智慧的人，一旦認清了自己往昔的毛病與習氣正是通往地獄的種子，又怎麼會一錯再錯，置自己於萬劫不復的境地呢？

　　深入經藏，智慧如海，唯有真正開啟了智慧之門，我們才會深信因果報應絲毫不爽，才會懂得佛菩薩如眾生父母，佛不會因為誰有了皈依證，就包庇縱容他；誰沒有皈依證，就降罪懲罰他。佛是悲心切切地深說宇宙人生的真理，希望每一個孩子都能迷途知返，離苦得樂。但是，人生的道路還是要靠我們自己走。明白了這個道理，我們就不會抱任何僥倖心理，而老老實實地學佛了。