袁枚一病纏徵結髮情

　　袁枚回到隨園，自比唐朝的司空圖住進了王官谷。隨園經過他多年的經營，一造三改，極泉石花木樓台景物之盛，而成了名噪一時的名園，人間的勝境。由於地幽園美，他又精於飲食，加上文名聲望日高，儼然是江南文壇的盟主，因此他雖辭官退隱，但並未與世隔絕；相反地，四方之士前來求教，或達官貴人前來拜訪的，絡繹不絕，幾無虛日。

    他有一首詩說：「囘頭自祝雙輪影，及早返鄉好種桑。」其實他退隱後，並不耕田，也不種桑，反而是極享人生之樂——徵歌選色，擇飲擇食，純是浪漫的享樂主義者。

    好色可說是他的天性。他認為狎妓冶遊，並無傷大德，納妾選色，更是名正言順的事。他二十五歲時娶妻王氏，可能是王氏沒有生育，遂成為他納妾的理由。所以他結婚不到三年，便納毫州陶姬為妾。陶姬來歸時，才十四歲。其後又先後納有蘇州方聰娘、蘇州金姬、白下金姬、蘇州張姬、陸姬、鍾姬等。六十七歲時，又納淮揚吳七姑。七姑來歸時，年華二八，豐容盛鬋，又擅寵專房。袁枚之有七姑，心花怒放，自謂以蘭蕙之新姿，娛桑榆之晚年。這段時期，大概是隨園粉黛，寵在一身了。

    袁枚在隨園中，備受妻妾的照顧。寒夜詩云：寒夜讀書忘却眠，錦衾香燼鑪無煙。美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天？

   妻妾們無不以他的健康為念，而體貼有加；但他對這些姬妾並不完全滿意，曾說：「論文頗似昇平將，娶妾常如下第人。」因為如此，所以到處尋春；晚年雖有七姑，也一樣閱歷花叢，樂而不疲。

   尋花問柳本來就不是光榮的事，但他對自己的好色，却公然承認。曾說：「惜玉憐香而不心動者，聖也；惜玉蓮香而心動者，人也。不知玉，不知香者，禽獸也。人非聖人，安有見色而不動者？世之講理學者，動以好色為戒，則講理學者，豈即能為聖人邪？偽飾而作欺人語，殆自媲於禽獸耳。世無柳下惠，誰是坐懷不亂？然柳下惠但約不亂也，非曰不好也。男女相悅，大欲所存，天地生物之心，本來如是。盧杞家無妾媵，卒為小人；謝安挾妓東山，卒為君子。好色不關人品，何必故自諱言哉？」袁枚的這種好色的論調與其浪漫的生活，自然免不了受到當時理學家的唾罵與不齒。中國文學發達史說他「其詩品不高，正與其人品相似」，大概就是指他的好色吧！

　　對於袁枚的好色，他的老師尹文端也曾勸他年紀已大，應當隔絕群花，常年獨宿才是。但他的答覆是：「且枚之居處，不避群花，更有說焉。人惟與花相遠，故聞香破戒者有之，逢花必折者有之，故夫鄧尉種梅之夫，洞庭栽橘之叟，終日見花不見花者，何也？狎而玩之，故淡而忘之也。」由此看來，袁枚不但沒有接受尹師的勸導，還以尹師的見解為迂呢！

    時人對他的風流浪漫的行為，有的稱他是風流才子，衛道者則加以嚴厲評擊。但他對別人的批評並不放在心裏。他除了數逾金釵，還到處尋春外，又廣收女弟子。以其蓋世才名，因此女弟子羅列門下，都以能承教澤受為榮。廣收女弟子在當時的社會看來，和到處尋春一樣，都是放浪的行為，所以他的好友趙翼松說他「引誘良家子女，峨嵋都拜門生」。不過，若從文學教育的觀點來說，他實在是提倡婦女文學的導師。

　　平時，袁枚對自己的狎妓覺得是一種風流蘊藉的雅事，淡在清夜夢囘，病中感慨的時候，偶而也會想到只有自己的妻子的感情，才是最真摯的，不由得對自己的行為感到歉疚。在病中贈內一詩，即流露了這種懺悔的情感：宛轉牛衣臥未成，老來調攝費經營。千金儘買群花笑，一病才徵結髮情。碧數無風銀燭穩，秋江有雨竹樓清。憐卿每問平安信，不等鷄鳴第二聲。

   可是懺悔歸懺悔，事後冶遊如故，臨老也不改變這種風月習性。尚且說：「若道春情老無分，夕陽不合照桃花。」其老風流可知。他還有一首詩，是用女色來形容佳句的，詩云：「佳句聽人口上歌，有如絕色眼前過；明知與我全無份，不覺情深喚奈何！」看來他不管何時何地，所做何事，都不忘女色呀！

    他除好色外，就是很講究食道。他的隨園食譜流傳很廣，甚至遠傳海外。他對各種菜餚的製法不勝其數，以豬肉來說，就有四十三種之多；其他鷄、鴨、牛、狗、鹿的肉也有四十多種的製法；而在點心方面，更多達五十五種。其對飲食的研究，令人咋舌。

    由於他的食道名震中外，高官顯宦，只要到江南來的，都到隨園品嚐他精製的菜餚，而他也都竭誠招待。招待地點時有變化，有時在園中的藤花廳，或香雲海；有時則在判花軒，或綠淨軒，或在柳谷等地擺下盛宴，且徵歌選色，以娛嘉賓。他的濶綽，只要得到來賓的歡心，也就心滿意足了。有一次，他接到尹相國來信稱贊菜餚的美味，他高興的囘信說：「皆欣欣然有喜色而相告，主婦賀於堂前，厨娘舞於灶下，枚亦喜心翻倒，較前時之登蕊榜，上玉堂尤有榮焉。」

    他一生徵色擇食，必然耗費無計，因此曾引起不少人懷疑他做官時大有保時遠颺之嫌。陳存仁更斷定他以詩人為名，掩蓋了他貪污的事實。陳先生的話其實也只是臆斷，尚不足為憑。似乎可以做如此假設，袁枚辭官後享受四十多年的豪富生活，如果其經濟來源是為縣官時貪污得來，想必早已坐吃山空了。

    袁枚面麻而長，六十多歲時猶康健如少壯。雖仕途不顯，但文名很大，與趙翼、蔣士銓並稱為乾隆三大家，與北方的紀昀有南袁北紀之稱。他早年的抱負並不在文學，曾說：「每飯不忘惟竹帛，立名最小是文章。」但終仍不免走上文人的道路。

    他一生備林泉之清福，享文章之盛名，盡聲色之情慾，凡四十餘年，卒於嘉慶二年，年八十二歲。

    他的著作很多，如：小倉山房詩文集、小倉山房尺牘、隨園詩話、子不語等，均傳於世。