國運昌隆

群書治要

曾子曰：「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣，敢問子從父之命，可謂孝乎？」子曰：「是何言與！是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；^{七人者，謂大師、大保、大傅、左輔、右弼、前疑、後丞。維持王者，使不危殆。}諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；^{尊卑輔善，未聞其官。}士有爭友，則身不離於令名；^{令，善也。士卑無臣，故以賢友助己。}父有爭子，則身不陷於不義。故當不義則爭之。從父之命，又焉得為孝乎？」^{委屈從父命，善亦從善，惡亦從惡，而心有隱，豈得為孝乎？}

【註釋】安親：使父母安寧；孝養父母。爭：通「諍」。諍諫、規勸。令：善、美好。

【白話】曾子說：「關於慈愛、恭敬、安親、揚名的道理，學生已經聽您講過了，請問為人子的一切都聽從父母的命令，可以說是孝嗎？」孔子說：「這是什麼話！這是什麼話！在古時候，天子有七位直言諫諍之臣，即便天子無道，還不會失掉其天下；諸侯有五位直言諫諍之臣，即便諸侯無道，還不會失掉其國；卿大夫有三位直言諫諍之家臣，即便大夫無道，還不會失掉其家；士人若有直嚴規勸的朋友，則自己不會失掉美好的名聲；如果父母有以道義勸諫自己改過的兒女，自身就不會陷於不義。所以面對父母、領導、朋友不合道義的思想言行，應當要勸諫。一味盲從父母的號令，怎麼能夠稱為孝呢？」