國運昌隆

群書治要

若夫商、韓、孫、吳，知人性之貪得樂進，而不知兼濟其善，於是束之以法，要之以功，使下（^{使下作使天下}）唯力是恃，唯爭是務。恃力務爭，至有探湯赴火而忘其身者，好利之心獨用也。人懷有利之心，則善端沒矣。

【註釋】商：商鞅。姓公孫，名鞅，戰國時衛人。少好刑名法術之學，後入秦為相，受封於商。用法嚴苛，樹敵眾多，後被車裂而死。或稱為「衛鞅」。韓：韓非。戰國時韓國的諸公子之一，法家思想的集大成者。後為李斯所譖，下獄而死。孫：孫武。齊人，春秋時兵法家。所著《孫子兵法》被譽為「兵學聖典」。吳：吳起。戰國時衛人。政治家、軍事家。因招怨貴戚大臣，後被射死。著有《吳子》。獨用：單獨行世，單獨使用。善端：善言善行的端始。

【白話】至於商鞅、韓非、孫子、吳起，知道人有貪求財物、樂於提高地位的一面，而不知同時助長其善的一面，因此，用刑法約束，用功名鼓勵，使天下人只依靠強力，只致力於爭奪。依仗強力、務求爭奪，以至於有人赴湯踏火而忘記死活，都是爭利之心所驅使的。人人都抱著求利之心，人善良的一面就喪失了。