群書治要－國運昌隆

群書治要

君子不與人之謀則已矣，若與人謀之，則非道無由也。故君子之謀，能必用道，而不能必見受也；能必忠，而不能必入也；能必信，而不能必見信也。君子非仁者，不出之於辭，而施之於行。故非非者行是，而惡惡者行善，而道諭矣。

【註釋】之謀：《謀子》通行本作「謀之」。見受：被接納、被接受。入：接受、採納。仁：《謀子》通行本作「人」。

【白話】君子不為人出謀劃策則己，如果為人謀劃，就一定會依循道義。所以君子的謀劃，一定能做到遵從道義，但不一定會被人接受；一定能做到盡忠無私，但不一定會被人採納；一定能做到誠實不欺，但不一定會被人相信。君子指正他人，不表露於言辭，而是體現於行動。所以要指出事情錯誤，就自己去把正確的做出來；厭惡惡行，就自己努力行善來予以補救和感化。這樣一來，道理自然就彰顯了。