群書治要－國運昌隆

群書治要

聖人以仁義為準繩，中繩者謂之君子，弗中者謂之小人。君子雖死亡，其名不滅；小人雖得勢，其罪不除。左手據天下之圖，而右手刎其喉，愚者不為，身貴乎天下也。死君親之難者，視死若歸，義重於身故也。天下大利，比(^{比下有之仁二字})身即小；身所重也，比義即輕。此以仁義為準繩者也。

【白話】聖人以仁義作為心行的準則，符合仁義標準的人就是君子，不符合的就是小人。君子雖然去世，但他的聲名不會消失；小人雖一時得勢，但他的罪惡卻難以消除。左手掌握天下的版圖(大權)，而右手自割其喉嚨，即使愚昧的人也不會這樣做，因為生命比天下更為寶貴。為君王和父母的危難而犧牲的人，能視死如歸，是把「義」看得比生命還重要的緣故。擁有天下是極大的利益，但同生命相比也是渺小的；生命是極其寶貴的，但同道義相比也是輕微的。以仁義做為準則的人就是這個樣子。