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群書治要
子曰：「苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」
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君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。
信不可知，義無所立。
子曰：「人而無信，不知其可也！無信，其餘終無可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」大車，牛車。輗，轅端橫木以縛軏者。小車，駟馬車。軏，轅端上曲鉤衡者也。
子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？」行乎哉，言不可行也。子張書諸神。紳，大帶也。
君之任臣，如身之信手；臣之事君，亦宜如手之繫身。安則共樂，痛則同憂。其上下協心，以治世事，不俟命而自勤，不求容而自親。何則？相信之忠著也。
夫信之於民，國家大寶也。仲尼曰：「自古皆有死，民非信不立。」
夫為人上，竭至誠開信以待下，則懷信者歡然而樂進；不信者赧然而回意矣。
開至公之路，秉至平之心，執大象而致之，亦云誠而已矣。夫任誠，天地可感，而況於人乎？
有功離仁義者，即見疑；有罪不失仁心(不失仁心作有仁義)者，必見信。故仁義者，事之常順也，天下之尊爵也。雖謀得計當，慮患而患解，圖國而國存，其事有離仁義者，其功必不遂矣。
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